徒然なるままに

見延典子作「頼　山陽」、一読の価値ありですよ。広島県で過半数のシェアを占める中国新聞に2004年ー２００７年まで連載された小説に加筆を加え徳間書店より発行されています。

　当時としては破天荒な生き方をした人物ですが、作者の切り口が面白い。

　歴史小説ですからノンフィクションとは違います。作者が頼　山陽という人物を自分なりにどう解釈しているか、当時（江戸後期）の時代をどう捉えているかなど面白いですよ。

　ついでに司馬遼太郎の「坂の上の雲」も明治という時代を司馬流に描いていますね。

　司馬氏については語りつくされているのであえて述べませんが。

　司馬氏が「この国に危殆が生じている」と言った言葉が最近妙に思い出される。

再び公立小・中学が荒れている。

公立学校・学級崩壊である。

授業中に好き勝手に教室を抜け出す。注意し引き戻そうとすると「バカやろー」「死ね！」と罵声を浴びせる。腕を掴んで阻止すると「殴ったやろー。痛い目に遭うでー」と脅しをかける。

まさに、やりたい放題である。

学校の方針は「生徒に触るな」ということだそうだ。

荒れた学校は、荒れた生徒の方が1枚も2枚も上手である。全て学校側の次の手を読んでの言動・行動を起こす。　

まじめな教師ほど「教師としての自尊心」どころか「一人の人間としての自尊心」まで叩き潰される。

無視すればなお更、騒ぎ立てる。相手にすれば、叩き潰される。どうもこうも策がなくなり、病んで行く。

医療の世界と同様か更に崩壊している。

格差社会が関係しているだろう。中流層と思える人口が急激に減っている。日本人は横並び意識が強い民族である。隣の家が新築すれば、借金をしてでも張り合って新築する。

隣は隣とは考え難い思考パターンを持っている。中流階級の没落はアメリカでも言われているが、日本ではアメリカ以上に影響は大きいと思う。

参考として「下流社会」新たな階層集団の出現、著者・三浦展、光文社新書、一読の価値あり。

広島県に竹原市という所がある。文字通り「竹林」が多い。

かぐや姫伝説もある。

その竹原に竹鶴酒造という造り酒屋がある。今でも日本酒「竹鶴」を製造している。

「竹鶴」という名でピンときた人も多いと思うが、ニッカウィスキーの「竹鶴」も由来は竹原の竹鶴酒造と深い関係がある。

詳しくはウィキペディア「竹鶴正孝」をご覧あれ。

日本産ウィスキーの原点はニッカにあり。「大日本果汁」略してニッカである。現在ではアサヒビールが全株式を取得しておりアサヒビールの完全子会社になっているが・・。

2001年2月、世界唯一のウィスキーの専門雑誌「ウィスキーマガジン」主催によるウィスキーテイスティングでニッカシングルカスク10年がNO１となった。この時、採点は投票箱に投票する方式で行われていたため、集計するまでは誰も結果はわからなかった。その結果に関係者全員驚いた。これはニッカウィスキーが世界１の評価を得たことに等しい。

酒の楽しみ方は色々ある。

その酒の歴史を知って味わうのも一興である。

吉田拓郎、作詞・作曲で「ペニーレインでバーボン」という歌がある。自分の青春時代にピッタリダブっている。

「時がたってしまうことを、忘れてしまいたい時があるよね

すべてのものがなにもかも、移り変わってはいるものの

なんとなく自分だけ意地を張り通して、さからってみたくなる時があるよね

そんな時僕はバーボンを抱いている、どうせ力などないのなら

酒の力を借りてみるのもいいさ、こうして今夜も原宿ペニーレインで原宿ペニーレインで飲んだくれてる、ペニーレインでバーボンをペニーレインでバーボンを、今夜もしたたか酔っている。」

2，3，4，5番まで続く。

このペニーレインはビートルズの故郷のイギリスのリヴァプール市街地にあるペニーレイン通りのことである。ペニーレインという響きを気に入っていたポール・マッカートニーが過ぎ去りし日々を思い出して作曲した。曲で謳われている床屋や街角の銀行は今でも健在だそうだ。

ペニーレインは1967年「ストロベリー・フィールズ・フォーエバー」と両A面シングルとして発売された。1967年3月に全米1位を獲得したが、イギリスでは1位を獲得できず、12枚連続ナンバーワンの記録が途切れた曲でもある。

過去が走馬灯のようにめぐる。

酒を飲んで書いてるせいかな。こういうのもいいんじゃないの。

お笑いコンビ・麒麟の田村裕氏の書いた貧乏自叙伝「ホームレス中学生」は発売からわずか３ヶ月で１００万部を突破して映画化も決まったようだ。

読んでみました。

お母さんが直腸ガンで亡くなった「あの日」の中で、「白衣を着た人」が「今は落ち着いてますが、今日が峠です」と言った。とか「白衣を着た人」として医師は人格を塗りつぶされた形で登場する。

まあその方がこの本の制作のお手伝いをされた人の意図である、母と兄・姉・父・本人が強調されるというねらいなんでしょうが、「白衣を着た人」ねー。ついに医師は人格も消されてしまったか。残念。

本日、隣の岡山県に出張に行ってきた。駅のキオスクで買った岡山の地方新聞に広島県東部の人口減少予想の記事が載っており、読んで少々驚いた。

私の住んでいる広島県は東部において、県が独自に試算した人口推移では今後約３０年間（２０３５年予想）で８３万２千人から２３，９％減少し６３万３千人にまで落ち込む。

年少人口（１４歳以下）は４６，８％減の６万６百人。全人口に占める割合は１割を切る超少子化となる。

生産年齢人口（１５～６４歳）は３５，６％減の３３万４千人。

高齢化は拍車が掛かり、老齢人口（６５歳以上）は２３万９千人に増加し３７，７％となる。

広島県全体でも人口は２８７万６千人から４６万２千人減の２４１万４千人となる。

たった３０年間で人口が驚くほど減少すると県は予測している。中国・四国地方で人口トップの広島県がこのとおりだとすれば、あとの県はなおさらだろう。

人口全体の急激な低下、特に将来を担う年少・生産年齢人口の著しい低下は産業や福祉、街づくりなどさまざまな分野で影響は必至である。

県の試算が正しいと仮定すると広島県東部では生産人口と非生産人口がほぼ１対１となる。年金制度や医療・介護保険、障害者福祉制度など地方だけでなく国の基本となる制度の維持・充実は可能なのだろうか。現在でさえ食べていくだけで余裕のない生産人口がもっと減れば、非生産人口を支える余裕などない。

与野党ともその場限りの選挙対策としてのマニュフェストではなく「将来こうなるであろうという高い確率でそういえることは国民に公表すべき」であり、その予測に基づいた政策を示し国民の判断を仰ぐべきだ。

これは広島県が独自に試算した２０３５年度の人口推移が正しいと前提（Ｐｒｅｍｉｓｅ）にしてのことだが。

しばしば行政が示す統計値や試算値は恣意的にかどうかはわかりませんが不適切なものが多く、結論を導くには甚だ脆弱であることは皆さん、年金試算などでご承知の事と思うが。

先日、テレビで「甲州ワインの一銘柄が始めて、フランスのワイン基準を充たして、輸出されることになった。」と報じていた。

フランス人の料理評論家だと思うが「欧米では日本食ブームで、健康食としても人気が高い。日本食に合ったワインのニーズは高い。フランス、イタリアのワインではぴったりこないだろう。日本産ワインが輸入できることは、非常にすばらしい」とコメントしてました。

私、個人的には「日本食には日本酒だろう。生魚を美味しくいただくには日本酒に限る」と思っています。

ワインも日本酒も同じ醸造酒で度数も１４－１８度ぐらいですね。

それだったら「日本酒と毛筆で書いたラベルを貼り、日本酒の字の下にライス・ワインと注釈を入れておけばよいのでは」と思うのは、私だけでしょうか。

　ジョージアという缶コーヒーがある。

　ある患者が「ジョージアの山が画いてある缶コーヒーは安定剤が入っているので、落ち着くと思って毎日１本飲んでいる」というので、「缶コーヒーに安定剤など入ってません。見間違えだろう」と反論したら、その患者、「じゃあ先生も買って内容表示を確かめてみたらいい。絶対間違いない」と言い張る。

　本日その山の絵が画いてある水色っぽいジョージアの缶コーヒーを買ってみた。

　内容表示を見て驚いた。確かに安定剤という表示を含んでいた。でもこれって、コーヒー牛乳だから分離しないための安定剤のつもりでメーカーは表示してるのでしようが、世の中広うございますから「精神安定剤入り」と間違えて、毎日飲んでる人もいるんですよね。

　もう少し丁寧な説明が必要に思いますが。それとも間違える患者が悪いのか。

今年も元日に初詣に行ってきました。

驚いたのは、というか当世としては当然なのでしょうが、御祓い後の杯一杯のお神酒を注ぐ巫女さんの前に「お車でおこしの方はご遠慮下さい」と大きな字で注意書が張り付けてあった。

さすがにお神酒をいただく人はほとんどいなくて、杯が山ほど積み上げられたままであった。

帰宅後に、たっぷりいただきました。

考えてみれば当然のことなのですが、昨年までは平気でお神酒をいただいてました。

毎年、我が家では初詣に行ったとき御祓いをしてもらっている。物心ついたときから欠かさず。

　だから御祓いの詞は何十回と聞いているが憶えてない。

何を言ってるのか、患者がもってきてくれたので活字で読んで初めて判った。初詣に神社に行かれた時の参考にして下さい。

　掛巻（かけまく）も恐（かしこ）き伊邪那岐（いざなぎ）の大神。

　筑紫（つくし）の日向（ひむが）の橘の小門（おど）の阿波岐原（あはぎはら）に。

　禊（みそ）ぎ祓ひ給ひし時に生（な）り坐（ま）せる祓戸（はらひど）の大神等（おおかみたち）。

　惟神（かむながら）なる大道（おおみち）の中に生まれてありながら。

　其御蔭（そのみかげ）をし深く思はずて皇神等（すめかみたち）の御恵（めぐみ）を。

　大呂加（おほろか）に思ひたりし時に過ち犯せるは更也。

　今も罪穢（つみけがれ）有（あら）むをば祓い給ひ清め給へと申事（まをすこと）を。

　八百萬（やほよろず）の神等（かみたち）共（とも）に聞（きこ）し食（め）せと。

　恐（かしこ）み恐みも白（まを）す。

　祓ひ給ひ清め給へ。

　祓ひ給ひ清め給へ。

　祓ひ給ひ清め給へ。

なーるほどね。

参考に当地御初穂料５０００円以上也。

　昨日ＮＨＫハイビジョンを観ていたら「毛利衛と過ごす」という特番の中で以前見忘れていた、「アインシュタインと方程式」の再放送をやっていた。

「　電気が磁気を生み、磁気が電気を生む。つまり電気と磁気は同一であり電磁波として一つにまとめられる。私はこのランプを照らす光も電磁波だと考えている。」と言ってファラデーは科学者の嘲笑をかった。

　アインシュタインはそうした先人達が研究した事実の積み重ねがなければあの有名な方程式を導き出せなかっただろう。

　光より速いものはない。光はどんな時でも時速１０億８０００万ｋｍである。

　光の速度まで達した物体はそれ以上速度が速くならない。どうなるのだろうか。その物体が重くなるのである。

エネルギーが質量に変換されるのである。エネルギーと質量は等価である。

アインシュタインの理論を科学者達は発表後４年間無反応だった。

というふうに話しが展開していった。

大変面白い番組であった。