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思うに私の年代は同和問題と共産主義の洗礼を程度の差はあれ受けている。
中学１年時、全生徒で「橋のない川」を映画館まで観に行った。今から思えば同和教育の始まりだったと思う。昭和４０年代だ。昭和５０年代、６０年代は最盛期だった。学区・地域の同和学習集会が盛んに開かれた。特に広島県は盛んであった。小さな子どもに「かわいいね、何才ですか」と訊ねて、その子が親指を折って後の４本の指を立てて「よっつ」とか言ったら、子どもの母親が「ダメ」と叱って周囲を見渡してましたね。
平成１１年に県立高校校長が首を吊って自殺した。この事件が契機となって流れが変わった。参院予算委員会に参考人招致された広島の校長協会会長が「部落開放同盟の教育介入が校長を死に追い詰めた」と述べ、地元出身の当時蔵相だった宮沢喜一氏も「多くの人がリンチにあい、職を失ってきた。今日までこの事態の解決に十分寄与できなかったことを恥ずかしく思う」と答弁した。それから厳しい同盟批判が相次いだ。
影の総理と言われ権謀術数を駆使した辣腕政治家、野中広務氏は昭和５７年３月、京都市の京都会館で全国水平社創立６０周年記念集会で来賓として壇上に立った。当時野中氏は京都府副知事であった。
「全水創立から６０年ののち、部落開放のための集会を開かなければならない今日の悲しい現実を行政の一端をあずかる一人として心からおわびします。私事ですが、私も部落に生まれた一人です。私は部落民をダシにして利権あさりをしてみたり、あるいはそれによって政党の組織拡大の手段に使う人を憎みます。そういう運動を続けておるかぎり、部落開放は閉ざされ、差別の再生産が繰り返されていくのです。６０年後に再びここで集会を開くことがないよう、京都府政は部落開放同盟と力を合わせて、部落開放の道を進むことを誓います」と挨拶している。
「やぶ医者のつぶやき」のドクターI先生が記事の中で、奈良市職員が病気を理由に５年間で８日しか出勤せず、その間の給与を満額近く受け取っていた。おまけに親族の経営する建設会社に公共工事を５０００万円以上受注させていた。と書いておられる。
何故、奈良の件にしろ、大阪の芦原病院の件にしろ、今頃になって騒いでるが、もう少し早めに対処できなかったのかと、誰でも疑問に思う。しかし同和運動真っ只中では、怖くてだれも口に出して言えませんでしたね。こういう雰囲気が差別の再生産を生むのでしょうが・・・。
私が中学生の頃はまだ中国国営ラジオが日本向けに日本語で「我が偉大なる毛主席は・・・・・・」と放送していた。今の北朝鮮のアナウンサーの口調そっくりだった。文化大革命の真っ只中で「造反有理」など掲げ、毛夫人を中心とした４人組がむちゃくちゃをして、過去の貴重な文化遺産など破壊しまくった。（後で分ったことですが。）
アメリカとソ連が冷戦状態にあり、資本主義対共産主義というイデオロギーが正面から対立している状態であった。共産主義国家は徹底して情報を国家が管理しており、ソ連は鉄のカーテン、中国は竹のカーテンで覆われ内部の実情は分らなかった。文化大革命時にどれだけの人民が犠牲になったか、スターリンを中心にソの収容所で何百ー何千万人が犠牲になったか分らなかった。それだけに、共産主義への頭でっかちな幻想を抱きやすかったし、多数の若者は洗礼を受けている。
ベトナム戦争は泥沼化しており、アメリカは戦争の大義を国民に明確に示せなくなっていた。反戦運動が盛り上がっていた。日本でもベ平連を中心に運動がさかんとなった。アメリカ帝国主義＝資本主義と捉えて、「資本主義社会は間違っているのではないか」と自分自身がそういう思いに駆られた。
その共産主義も１９９０年ベルリンの壁が群がる人達の人力で壊される光景が世界中にほぼ同時中継されるに及んで、崩壊した。
以後パクス・アメリカーナと気取ってアメリカが世界全体の裁判官でいる。徐々にヨーロッパがEUとしてまとまりつつあるが、２０００年前のローマ帝国支配領域とほぼ一致するように思う。
私の世代は「迷える世代」と言われている。年齢が丁度中年の迷う時期だけなのか、ずっと迷い続けるのか私自身分らないでいる。
引用；「野中広務 、差別と権力」 著者 ：魚住昭 講談社
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