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玄ユウ宗久著２００６
阿修羅は(鬼霊とも)修羅とも非天とも訳されるが
ゾロアスター教の最高神アフラ・マズダに相当するらしい
つまり古くは善悪に分かれる以前の存在だったのである
ニーチェがツァラトゥストラというゾロアスター教の創始者の名前を主人公にしたのも
おそらくそんなことが関係しているのではないだろうか
しかし阿修羅は、やがてインドの悪神の通称になる（１４～１５ｐ）
キリスト教の(善なるゴッドと悪なるサタンに分化する前の）原初神の名前はアブラクサスである
村上春樹翻訳ライブラリー２００６
「ガープ」の中でみんながいちばんよく覚えているのは
ガープの奥さんがあやまって恋人のペニスを噛みきってしまうシーンだ
アーヴィングの小説の中では、またかまたかと驚くくらい
ペニスに関する不運な出来事が勃発することになる
アーヴィングは笑って、それにはたいした意味なんてないんだよと言う（２８４～２８５ｐ）
小林（よしのり）は、命を賭すに値するような
物語や目的や価値が消え去ったから、生の充実感がなくなり
日本人のあいだにニヒリズムが蔓延してしまったと頻りに嘆いてみせるが（戦争論）
これは因果が転倒している
むしろ、近代の学校教育によって
人生には大きな意義があり、確固たる目標がある（べき）という
過剰な信念を吹き込まれた人々が
本来そんなものなどなきに等しい生の実相に絶望して
ニヒリズムに陥っているのである（前掲書３３６ｐ）
日の丸は、戊辰戦争時、官軍の菊花紋を旗章とした
「錦の御旗」に対抗して旧幕府同盟が掲げた軍旗であり
また君が代の楽曲は中国伝来の唐学に基づく原譜を
ドイツ人の音楽教師が「グレゴリオ聖歌」を参考にして
大幅に改作したものである（前掲書３２１ｐ）
モラルハザードとは、もともと保険学の用語である
保険契約者や被保険者の心理に由来する危険のことで
例えば不当に保険金の支払いを受ける目的で（略・・・）
この言葉は近年すっかり一般に定着し
システムの不備や不全に乗じて不正や無責任が横行し
やがてシステム全体が立ち行かなくなる事態を意味するようになった（前掲書２８０ｐ）
宮崎哲弥著２０００
十代半ばの頃、いつも折り畳みナイフを持っていた
制服のポケットに（略）その危険な玩具を忍ばせていた
実際に使ったことは一度だけ
医大生を脅して金を巻き上げようとした時に
きらめく刃を鼻先にちらつかせた（８ｐ）
(略)何もサカキバラクンのように自分だけのバモイドオキ神を作る必要もなく、オウムに行く必要もなく（・・・略・・・)
「感情」が「自分」を「訪れる」・・・という「体験｣の
意味を徹底的に考えるだけでも
「世界の根源的な未規定性」へと開かれることができるというわけです
解読しだいでは、そういう扉でありうるという意味で
自分もまた「サイファ」です（前掲書２０２～２０６ｐ）
（なぜ人を殺してはいけないのか・・・それは「サイファ」だからだ・・・）
（反社会的存在、ではなく・・・）
これが「人格障害」「行為障害」と呼ばれるものの
社会学的にみた場合の正体です
(略）病気ではありませんから、精神科で治療することはできません
(略）カウンセリングによって自己を組み立てなおすことも困難で
児童相談所や学生相談室でもお手上げです（前掲書１３ｐ）
人を殺すことの敷居が低くなった者による殺人を意味する宮台用語
マスコミでは不可解な少年殺人事件の動機分析に明け暮れるが
敷居が低くなれば雑多な問題が殺人行為の引き金をひく以上、無意味である
むしろ人殺しの敷居が低くなった理由の分析だけが必要だ(前掲書１０～１１ｐ）
宮台真司・速水由紀子著２０００
酒鬼薔薇聖斗逮捕の後（・・・略・・・）
予想が的中したのは不幸なことだが
事態を把握していたほぼ唯一の人間として
(略）私は繰り返し二つのことを述べてきた
マスコミや識者が行っている「病名探索」と「動機検索」が
どのような意味においても全く無意味だということだ（１ｐ）
