はま　あるき　の東屋

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これだけ貼ると、まずは追突されないでしょう。

四国のお遍路中にお寺で買ったお守りのステッカーです。

２５番札所の津照寺の舵のデザイン、

３６番札所の青龍寺の龍のデザイン、

４２番札所の仏木寺の牛のデザインなどが気に入っています。

　あと結願（けちがん）まで６寺を残すのみです。

　たぶん、後ろのスペースがステッカーで埋まると思います。

　目立つので悪いことできません。車を停めて、たちションなどは。

　はまあるき

はま　あるきの四国お遍路日誌

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　　　 ａ）発揚情性型精神病質
　　　　ｂ）抑うつ型
　　　　ｃ）自己不確実型
　　　　ｄ）狂信型
　　　　ｅ）自己顕示欲型
　　　　ｆ）気分易変型
　　　　ｇ）爆発型　　
　　　　ｈ）情性欠如型
　　　　ｉ）意志欠如型
　　　　ｊ）無力型　

　ところで、誰とは言いませんが、

今の日本の有名な某政治家がa), d),e),f),g)に相当すると思うのですが・・・

今、日本人はそういう政治家を望む心境になっているのでしょうか？

　はまあるき

　私は普通は80キロ制限のところでは時速100キロ以内で走っています。

　しかし、追い抜きのとき、流れに乗っているとき、後ろからあおられているときは105キロまで出します。

　50キロ制限のところでは、80キロで走っています。雨のとき、工事中のとき、50キロ制限によくなりますが、60～70キロぐらいで走るとかえって危険です。だいたい他の車の流れも80キロぐらいになります。100キロ制限のところで、急に50キロに標識が変わることがありますが、ここで急に60キロにでも落とすと危険です。料金所で、制限速度を急に落とさないで、とメモで文句をいったことがあります。道路公団は実際に守られる制限速度にして欲しいものです。

　一番嫌い車は、100キロ以内で追い越そうとすると、急にスピードを上げて、追越させないようにする車です。つぎに嫌いなのは、リミターつきのトラックが、わざとか、トラック二台で5分間以上も併走する車です。どちらかが5キロ速度を落として、左に寄ればいいのに・・・

　はまあるき

　今、広島美術館で田園賛歌という企画展がおこなわれています。

　館内のレストランで「ファーマーズランチ」セット1200円也を食べました。パリ郊外の田舎での料理のイメージだそうです。全麦パンと、シチュウがとても美味しかったです。後で見た、ミレーの絵などももちろん素晴らしかったです。広島に来れる方に、是非お勧めです。

広島美術館

http://www.hiroshima-museum.jp/

特別展
ミレー、モネ、浅井忠、岸田劉生･･･
「田園讃歌～近代絵画に見る自然と人間」
2008年2月23日(土)～4月6日(日) 

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はまあるき

　私の近くでも、在宅ターミナルケアーを頑張ってしておられる先生がおられます。しかし、在宅ターミナルケアー専門の診療所は初めて知りました。ターミナルケアー専門医がまだ日本では少ないそうです。ホスピスを含め制度の充実を行政に望みたいです。

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はまあるき

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　うちのお寺は浄土真宗で、年に何回かお坊さんに来てもらい、一緒にお経を読んでいます。しかし、宗派の勉強はほとんどしたことがありませんでした。「うちのお寺は浄土真宗」（双葉社：定価１５００円+税）を読んだので感想を書きます。浄土真宗に関する歴史が詳しく、また一方的に賛美するものでもなかったので、大変興味深く読みました。歴代、長男がスムーズに本願寺派を継承したのかと思ったら、そうではありませんでした。

特に面白かったのは第１章の正統派争いです。

親鸞は親鸞の長男善鸞（2代目）を義絶します。

その代わり親鸞の末娘覚信尼が遺骨のある大谷廟堂を守ります。

覚信尼の孫覚如（3代目）と覚信尼の子唯善との間で宗派を二分する争いが起こり、唯善は大谷廟堂を破壊し、一時鎌倉に遺骨を持ち去ります。

覚如（3代目）は長男存覚（4代目）を義絶し、存覚は木辺派を形成します。

蓮如(8代目）は寂れていた本願寺を立て直し、中興の祖といわれています。

顕如（11代目）は有名な石山合戦（大阪石山本願寺で）で１０年間も織田信長と戦いました。

顕如（11代目）は豊臣秀吉に、堀川６条に西本願寺の土地をもらい、次男准如（１２代目）が継ぎます。

顕如（11代目）の長男教如（１２代目）は、のちに徳川家康に烏丸６条に東本願寺の土地をもらい、大谷派（西本願寺派）が分立します。

現在、弟子たちの作った宗派も含め、浄土真宗10派があります。

　第２章の親鸞聖人の漫画は良かったです。

　第３章で、私たちがいつも合唱している、正信偈（げ）（経行信証の第２章のまとめ）は阿弥陀如来の教えを歴代の八高僧（龍樹から法然）がいかに教えたかが要約されたものだとは驚きでした。

　中興の祖蓮如(8代目）の和文の御文書は解りやすく素晴らしいものです。特によく葬式で聞く「白骨の章」は何回聞いても感動的です。

　第４章の大谷光瑞（こうずい）(8代目）のシルクロード探検家としての活躍が目を引きました。

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2008年２月11日（月）種間寺を巡礼しました。第三十三番札所雪蹊谷寺から第三十四番札所種間寺（たねまじ）までは約６キロ。ここら辺は用水路が発達していて、遍路道の大半は澄んだ水の用水路にそってあり、道も解り易いし水面を見ながらの遍路は気持ちのいいものです。境内の子育観音に底の抜けた柄杓（えじゃく）が沢山奉納されています。これは、妊婦が柄杓を持参して安産祈願を頼むと、寺で底を抜き祈願して渡し、安産するとお礼にその柄杓を納めに行くのだそうです。多分、水が抜けるように、すっと子供が生まれることを願うのでしょう。

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