Back To The Street ふろむ診療所

以前から何度も恥を晒す様だが、僕は一年間浪人した。しかし、その京都で過ごした一年間こそ僕の人生で最も大切な一年間であったようだ。浪人しても平凡な国立大に入学するのがヤットの出来の良くない頭脳ではあったが、人生を楽しむコツを何処かで会得する事は出来たようだ。

さて、暑い真夏にお盆も仕事をしながら【四畳半神話大系】なる森見さんの本を昨日から読んでいる。そこには、下鴨泉川町にあるらしい下鴨幽水荘なる木造三階建ての学生アパート？が登場する。幕末に建てられ廃墟寸前の九龍城に迷い込んだかと錯覚しそうな建物らしい。そこに仙人並みの８回生や単位など何処吹く風の主人公が四畳半一間に香織さんという名のラブドールと一緒に住んでいるらしい・・・

さて、僕の「京都の住まい」はというと、【四畳半一間】も真っ青の【三畳一間】であった。今どき【三畳一間】の賃貸物件を探すのは相当難しいだろうが、ナントそこは「窓も無かった」のである。別に寮生活を悔やんでるとか批難しているわけではなく、僕は最大限に愛おしく懐かしく想い出しているのである。最高に素晴らしい京都生活・・・ドウ考えてもあの年が無ければ今の僕はありえなかった。そういう意味で非常に感謝している。

そこで、敬意を表して【京都三畳物語】を書き残したい。三条ではない、三畳である。もっともそこは浪人生の惨状が散らかり、受験の神様の参上を待ちくたびれた記念碑的・歴史的建物だった。

その名は、京都駿台予備校　【東山南寮】である。

まずは写真を見てもらおう。美しいレンガ造りの大きな建物である。二階と三階が僕らの予備校の寮になっていた・・・と言っても三階は全然見えないと思う・・・見えないはずだ。二階は4人部屋で3部屋程あり、三階が僕のいた三畳一間の個室で10部屋程あったかと思う。

三階といっても実際には屋根裏部屋で、天井は屋根に沿って斜めになり、窓はなく、真ん中を貫く廊下側に明り取りを兼ねた磨りガラスのドアと窓があったが、開けると勉強や惰眠の邪魔をする悪友達が顔を突っ込んでくるので開けにくい。天井の下がったあたりに簡素なベッドがあって、その下が荷物置き場。収納スペースは他に無く、机と椅子を置けば歩く場所を見つけるのがヤットと言う生活であった。

写真で一部突出して見えると思うが、廊下の天井は大きく吹き抜け構造になっていた。そこにあるガラス窓から明かりと風が入らぬではないが、老人が簡単に陥る昼夜逆転現象を妨げるほどの明るさは期待できない。しかし、その明り取りの高窓こそは我らが秘密の場所であり、埃に塗れた秘密の梯子段を登って到達する事も出来た。当然、オーナーや寮長に知れたら退寮になって故郷の両親を再び悲しませることになるので、僕は2～3度しか登らなかった。そこに登って聴いた除夜の鐘は今も聴こえる様だ。恐らく最寄の方広寺の鐘が一番大きく響いていたと思う。

お洒落な赤い絨毯の廊下同様に、建物自体が非常にお洒落であった。ここはタバコ王の明治の工場後、沢山の馬車馬を繋ぐ金具がレンガ壁に認められる。ココだけ極端に道幅が広くなっていた。稀代の芸術家、河井寛治郎記念館からも程近い。僕はそこに住んだ事が今では誇りである。

髪を伸ばしてピッピー風の京大理学部？の寮長が居て、世話というか相談役をしてくれた。今頃どうされておられることだろう・・いかにも京大生と言う感じで、何となく憧れだった。

共同のトイレと洗面所は渡り廊下の吹きさらし、そこからは女子大の寮の窓が見えたので僕らは冬でも大して苦にはならなかった。しかし、若い女子大生の屈託の無い笑い声は禁欲的な予備校生の精神を苦しめたのもまた確かであった。ある日、僕らの仲間の一人が軒を伝って女子大寮に忍び込もう？として御用となってしまった。捕り物帳を観戦していた僕らの前に良く知る「仲間の顔」が現れた時、皆はひどいショックだったようだ。僕らはその時、紙一重で自分の人生だって狂うかもしれないことを痛感した。

しかし、若者達は生活をエンジョイする事も忘れない。幸か不幸か、その古いレンガ造りの寮にはお風呂が無くて、僕らは毎日毎日銭湯に通った。そこから半径１ｋｍ以内には少なくとも６～７箇所の銭湯があって、僕らは近い2～3箇所に主に出かけたが、女子大や女子大の寮が沢山あって、どこも若い女子学生で賑やかだった。僕らの中にはエッチな奴が少なからずいて、受験勉強のはけ口を銭湯で晴らそうとたくらむ奴も多かった。

番台では、出来るだけお釣が出るような支払いをして相棒が敵地を眺め、次回は交代して・・そして帰りの振り向きざまの不意の一瞥・・。男風呂が自分達だけになると、素早くし切りに手をかけよじ登りざまに一瞥・・。しかし、時には「発見・通報」の悲惨なめにあって【出入り禁止】になることも・・　しばらく他へアウェイの転戦に出て出入り禁止になるとまた次のアウェイへ・・・　しばらくしてホトボリが冷めると最初に戻って・・とイナゴの大移動のような「銭湯巡り」を勉強もそこそこに楽しんでいた可哀想な「友人達」・・もいたと聞く。

とりわけ夏は悲惨であった。タダでさえ暑い京都の古い建物の三畳一間、窓が無いので風は通らないが陽も射さないので案外過ごしやすかった？かどうかハッキリしない。ただ暑いのは嫌いじゃなかったので、真夏の真昼間に分厚いトレーナーを着込んで京都女子大へ続く女坂を汗流して精神鍛錬？で走りまわった。眼の鍛錬というか保養というか・・・実際には予備校生の眼には毒であった、女子大生のノースリーブ姿は・・　勉強が捗らず、一流大学への道のりは険しかった。

その僕の聖地、【東山南寮】は老朽化もあってか、平成16年3月に、昭和50年から続いた長い歴史を閉じたという。僕は昭和53年に過ごしたと思うのだが、寮長さんの名前が思い出せない。大学教授になられた寮長さんも多いらしく、現在京都府立医大教授をされておられるＦ先生も寮長をされていたと聞く。

この寮を巣立った人は何人おられるのだろうか？単純計算して800人近いかも知れない。医師になった人も100以上居ることであろう。僕は予備校の寮の時の友人達が非常に懐かしく恋しい。とっても再会したい、と願っている。予備校に問いあわせたが寮生の名簿は既に無いという。

どなたか昭和53～4年頃の寮生の方で当ブログを読まれた方、もし良かったら連絡いただけないか？と思う。よろしくお願いししたい・・・

もしお会いできたら、僕らの【京都三畳物語】を語り明かそう・・・

読んでくれてどうもありがとう。

今日は盆の13日です。一応、患者さんの便宜優先で本日も明日もオープンです。しかし患者さんも日頃の半分ほどであり充分な静養が院内でも出来ています。

世間の人々の盆休みや夏休み・・・我が人生には無縁の様で、医師になったのが良かったのか悪かったのか？　全ては死ぬ間際で感じる事であろう・・　一緒に遊んであげられない子供たちには申し訳ないが・・

死んだ人がお戻りになるお盆、ご先祖様を「精霊」とか「しょうろう」とか呼ぶが・・多分昨夜あたりから我が家にもご先祖様が帰って来られていることと思う。どうぞ故郷でごゆっくりして行って下さい・・と手を合わせる。

全国各地でお盆の行事は様々に行われるであろう。基本的に仏教の行事でしょうから、無宗教者やキリスト教、イスラム教、神道などのは縁が無いのかも知れません。

かつて公立病院に勤務していた時期には盆休みなどの経験は無かったですね。ただ日本では終戦の日とお盆が重なるので、休みにしている施設や公的機関もあるのであろう。キリスト教徒などはお盆をドウ過ごされているのであろう？　そう言えば、留学中はアメリカで「お盆」は無かった・・・当たり前田のクラッカー、マーシャ・クラッカワーです。

今やお盆は「遊びに行く日」として豪華海外旅行に出かける人々も多いが、悲しいことに古き良きニッポンの伝統文化である「お盆」の行事もこうして段々と廃れていくのであろう。何しろ、まだ13日なのに既に東京への「Ｕターンラッシュ」が始まってるとか・・一体いつがお盆なの？って感じてしまう。でも、東京が故郷の人が多いんでしょう・・きっと。

そんなお盆に行われてきた当地の伝統行事を書いておきたい。写真は無断拝借した現代の近所のもので、僕が子供時代に体験した姿ではないが肝心の雰囲気は出ている。

僕らは写真と違って真っ黒ではなかったが、赤や青や黒の絵具を全身に塗りたくって鬼に扮した子供たちが大きな藁の綱を抱えて自分の住む集落を何周も駆け巡り、最後に堀（クリーク）に投げ込んでしまう。子供たちも一緒に飛び込んで泳ぎながら絵具を洗い流す・・・そういった行事だ。

僕の集落では15日の朝の行事だった。集落によっては14日だったりするようだが、子供の頃の僕は「伝統行事の意味」を良く知らなかった。僕らの地域では【盆伝縄】と呼んでいたが、圧倒的に【盆綱ひき】と呼ぶ地域が多いようだ。大人が綱引きみたいに引っ張り合ったり、海辺で綱引きする地区もあるというが、同じ意味かどうかは知らない。

僕は、【盆という精神的な行事を、後世に伝え継ぐために縄を運ぶ形で子供たちが一つになって集落を巡る】と言う風に小学生の頃は勝手に解釈していた。だから【盆・伝・縄】と呼んでいた。しかし、どうやら別の説が有力らしい。

それによると、【事情で天国に行けずに地獄に落ちた人々をせめてお盆の一日だけでも現世に引き戻してあげよう・・・と鬼に扮した子供たちが大きな綱で引き上げている姿】だという。観光化している地域でのＨＰなどにはそう説明がされている。だから15日でなく14日でも良いのだろうし、【盆・綱引き】と呼ばれるのであろう。な～る程、ナルホド・・・

でも、僕の解釈の方がカッコいいなあ～　と僕は思う。

我が家の横の堀がその「大縄を投げ捨てる場所」にず～っと何百年も昔からなっている。要するに鎌倉時代のころから村の外れの地点だったのでしょう。（仏教が庶民に広がったのは鎌倉でしたよね・・・）

段々と少子化となって【盆伝縄】を伝承する子供たちが減ってきており、綱の大きさが次第に小振りになってきている。また、堀で泳げる子供が減って洗い落とせないのでペインティングが遠慮ガチになっていて寂しい。一応、男児の行事ではあるが何時まで伝承できるのか・・不安な気持ちで毎年のお盆の日を過ごしている。

読んでくれてどうもありがとう。